پیش بینی های قرآنی

از آن جا که قرآن به عنوان معجزه جاودان به پیامبر گرامی(ص)، داده شده، حاوی معجزات فراوانی است که به گوشه هایی اشاره میکنیم: 1 - قرآن، دلیل بر صدق ادعای پپامبر(ص) در نبوت میباشد، چرا که میفرماید: "قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یأتون بمثله".(1) و یا "ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فأتوا بسورة من مثله".(2) 2 - اعجاز قرآن از جهت فصاحت و بلاغت، به عبارتی خالی بودن قرآن از حروف و کلمات سنگین و نامأنوس و بد آهنگ و ناموزون و تعبیرات رکیک و سبک و نفرت‏انگیز، به علاوه تناسب کلام با مقتضای حال.3 - اعجاز قرآن از نظر معارف الهی، که در بر دارنده مسائل مربوط به ذات پاک خدا و اسماء و صفات او و معاد و عقاید مذهبی است که یکی از محک‏های آزمایش ادیان حق از باطل میباشد. 4 - اعجاز قرآن از نظر علوم روز و اکتشافات علمی، چرا که میفرماید: "و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیئی".(3) و در بر دارنده مسائلی از علوم طبیعی است که مسلّم است و منطبق با قواعد علمی امروز میباشد که بطور خلاصه به آن‏ها میپردازیم: 1 - قرآن و جاذبه عمومی، در آیه دوم سوره رعد به آن اشاره شده است. در این آیه میفرماید: آسمان بدون ستونی است که آن را مشاهده کنید. در ذیل این آیه در روایتی از امام رضا(ع) میخوانیم: "در آن جا (آسمان) ستون هایی هست، ولی شما آن را نمیبینید".(1) 2 - قرآن و آفرینش جهان،که در آیه یازدهم سوره فصلت و آیه سی انبیاء به آن اشاره شده است و حاوی نکات زیر میباشد: الف) جهان در آغاز به صورت گاز و دود بود. ب) جهان در آغاز به هم پیوسته بود، سپس کرات آسمانی از هم جدا شدند. ج) آغاز آفرینش موجودات زنده از آب است. 3 - حرکت زمین، که در آیه هشتاد و هشت سوره نمل به آن اشاره شده است. 4 - حرکت منظومه شمسی،در آیات سی و هشتم و چهلم، سوره یس به آن اشاره شده است. 5 - گسترش جهان، در آیه چهل و هفتم سوره ذاریات به آن اشاره شده است. 6 - زندگی در کرات دیگر،که در آیه بیست و نهم سوره شوری به آن اشاره شده است، در حالی که میدانیم حیات و زندگی، مخصوص کره زمین نیست. 7 - آفرینش کوه‏ها، که در سوره نحل، آیه پانزدهم و در نبأ، آیات ششم و هفتم و در مرسلات آیه بیست و هفت و در لقمان، آیه دهم به آن اشاره شده است. 8 - زوجیت گیاهان، که در پنج آیه به آن اشاره شده است: الف) آیه دهم لقمان، ب) آیه هفتم شعرا، ج) آیه هفتم ق، د) آیه پنجم حج، ه') آیه پنجاه و سوم طه، 9 - زوجیت عمومی، که در آیه چهل و نهم ذاریات و سی ششم یس به آن اشاره شده است. 10 - پرده برداری از تطورات جنین، که در آیه دوم سوره انسان و آیات بیستم تا بیست و سوم مرسلات و چهاردهم مؤمنون به آن اشاره شده است. 11 - سخن گفتن از أثرات مهم جو زمین، در آیات سی و دوم انبیاء و هفتاد و نهم نحل و یکصد و بیست و پنج انعام. 12 - علل نزول باران و تگرگ، آیه چهل و سوم سوره نور. 13 - رابطه رعد و برق و باران، در آیات بیست و چهاروم روم و دوازدهم رعد. 14 - قانون توازن، در آیه نوزدهم سوره حجر.15 - قانون تلقیح،در آیه بیست و دوم سوره حجر. 16 - راه تشخیص هویت انسان، در آیات سوم و چهارم قیامت. 17 - پرده برداری از عظت آفرینش آسمان‏ها،در آیة پنجاه و هفت سوره مؤمن. 18 - قاره‏های ناشناخته، در آیه هفدهم الرحم و سی و هشت زخرف. 19 - کرویت زمین،در آیات یکصد و سی و هفت اعراف و یکصد و سی و هفت صافات و چهلم معارج.(4) قرآن اعجازهای فراوان دیگری از نظر تاریخ و وضع قوانین و اخبار غیبی و عدم تضاد و اختلاف و غیره دارد که میتوانید به کتاب‏های علوم روز و اعجاز قرآن و تفسیر پیام قرآن، آیت اللَّه مکارم شیرازی و تفسیر بیان مرحوم آیت اللَّه خوئی و تفاسیر دیگر امثال تفسیر نمونه و تفسیر المیزان مراجعه نموده و از دریای بیکران قرآن بهره‏مند گردید. پی نوشت‏ها:1 - اسراء (17)، آیه 88. 2 - یونس (10)، آیه(38). 3 - نحل (16)، آید 89. 4 - آیت اللَّه خویی، بیان در علوم و مسائل کلی قرآن، ج اول، ص 73 - 170، با تلخیص؛ آیت اللَّه مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج هشتم، ص 75 - 327، با تلخیص.سؤال‏: آیا به تمام نکات علمی روز در قرآن اشاره شده است؟پاسخ: ابتدا باید هدف از نزول قرآن را دانسته، سپس به پاسخ بپردازیم.قرآن، کتاب انسان سازی است که هدف آن راهنمایی بشر به راه راست و هدایت وی در مسیر تکامل میباشد. قرآن راه خیر و شر را به بشر مینماید و طریقه وصول به آن را روشن میگرداند تا بشر با به کار بستن این برنامه زندگانی به خدا تقرب جوید و به سعادت و کمال نائل شود. قرآن کتابی است که حتی در زمینه مسائل شرعی به ذکر کلیات بسنده نموده است؛ به طور مثال فقط حکم وجوب نماز و روزه بیان شده و کیفیت آن در روایات آمده است. این کتاب آسمانی، کتاب فیزیک، گیاه‏شناسی، زیست‏شناسی و یا روانشناسی نیست اما در عین حال سعادت و کمال انسان‏ها هماهنگ با حقایق جهان هستی است و برنامه‏ای که برای خوشبختی از طرف خداوند ترسیم شده، بی ارتباط با حقایق عالم هستی نبوده، بلکه جزئی از آن است ؛ بنابراین لازمه برنامه الهی که در قرآن آمده، آن است که انسان حقیقت عالم را بشناسد. در قرآن، این حقایق بیان میشود تا انسان به عظمت خدا و علم و قدرت بیکران الهی دست یابد. این مسئله در راستای دست یابی انسان به سعادت و کمال است، به همین جهت از آنها تعبیر به نشانه‏های الهی میشود که انسان با درک آنها پی به حقیقتی که در پس این آیات و نشانه‏ها قرار دارد نائل شود؛ بنابراین، اهداف را در آیاتی که مربوط به عالم هستی و جهان طبیعت است میتوان جستجو نمود:1 - پی بردن به عظمت و قدرت الهی2 - شکر گزاری نعمت‏های الهی 3 - انسان با دیدن این عظمت‏ها و توجه به آن، معرفت فطری پیدا کرده و شناختش شکوفا شده و با ایمانی راسخ‏تر فرامین الهی را به جا میآورد.بنابراین قرآن یک کتاب تربیت و انسان ساز است که برای تکامل فرد و جامعه در هر جنبه‏های معنوی و مادی نازل شده است. قرآن یک دائرةالمعارف بزرگ نیست که تمام جزئیات علوم ریاضی، جغرافیا، شیمی، فیزیک، گیاه‏شناسی و مانند آن در آن آمده باشد، هر چند در برخی مواقع به (تناسب بحث‏های توحیدی و تربیتی) پرده از روی قسمت‏های حساس از دانش‏ها برداشته است، ولی آن چه قرآن به خاطر آن نازل شده و هدف اصلی و نهایی قرآن را تشکیل میدهد، انسان سازی است که در این زمینه چیزی را فرو گذار نکرده است.پس نباید ضرورتاً در جستجوی تمام قوانین و تئوریهای فیزیک و شیمی و زیست‏شناسی و غیره در قرآن بود، یا درصدد تطبیق نظریه‏ها و تئوریهای جدید با آیات بود. در قرآن بخشی از حقایق علمی در مورد عالم طبیعت به صورت کلی و مطلق، بی آنکه صراحت در یک قانون یا نظریه علمی داشته باشد، بیان شده است؛ یعنی در بخشی که خداوند در مورد عالم طبیعت و جهان هستی سخن میگوید، نباید در جستجوی تطبیق با برخی از نظریه‏های علمی بود، زیرا چه بسا این قوانین و نظریه‏ها پس از گذشت مدت زمانی، بطلان آنها اثبات شود، نتیجه آن خواهد بود آیه‏ای را که با تئوری علمی تطبیق داده‏ایم باطل شود، مگر آنکه قانون مسلّم علمی باشد، مانند کروی بودن زمین و حرکت آن که برخی آیات با این قوانین تطبیق میکند.